河南省重点中学协作体2016届高三第二次适应性考试
第I卷
甲 必考题
一、现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。中国古代星宿
当远古的人们第一次仰望星空时，就对这个世界的存在发出了疑问。渐渐的，各个民族都形成了自己对星空的认识。如今的我们似乎很习惯用西方的星座解读生活，却忽略了我们中华自己的智慧，几千年前，我们的祖先就已经对我们头顶的星空进行了深刻的思考与探索。我们中国古代的对星空的认识是在天上重新塑造了一个社会，地面上所有的东西能都在天上对应的找到，那里有皇帝，有皇后，有军队，还有房屋、马车……，在天上形成了一个与地面上类似的人间体系。由于种类繁多，所以中国的古代星宿比较复杂，零乱。但它是对纷扰世界的反映。古人通常把天上的恒星几个几个地组合在一起，每个组合给一个名称。这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个。所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，三垣二十八宿占有很重要的地位。这样把所有的星星都划分到不同的星宿里，这不仅方便观测和测量这些恒星并且古人还有更重要的用途。中国古代天文最重要的特点是经世致用，就是每一种星宿划分方法都有一定的用途。通过对星空的观测，我们发展出了精确的历法。还有占星术，它专以战争胜负、年承丰歉、王朝盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象，在古代拥有强大的政治功能、军事功能和文化功能，并且由于与皇权的这种特殊关系，决定了它在政治运作中可能扮演重要的角色。大体上我们把星空划分成了“三垣”和“四象”。“三垣”是北天以北极星为中心的一大片星区，“垣”就是城墙的意思，三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣。而“四象”是黄道以及黄道附近围绕天区一周的星宿体系，分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。而进一步把每一象再划分成七宿，于是又形成了二十八星宿。此外，古代的占星家为了用天象来占卜人间的吉凶祸福，分别将天上的星星与地面上的国州相对应，称为分野，具体就是将某个星宿作为某个州的分野，例如，王勃的《滕王阁序》中写道“星分翼轸，地接衡庐”中的翼轸就是说江西的南昌地处翼轸的分野之内。在中国传统上，北极星有非比寻常的意义，例如公元前1097年周公时代称北极星“微帝”等。这是由于它看起来在天空中固定不动，被众星拥护，故被视为群星之主。《论语·为政》记载“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之”。而北斗七星是我们最熟悉的星宿之一，由于它醒目的形状和它重要的位置，所以它在中国古人的心目中的地位及其重要，它就像一个巨大的勺子悬挂在北方的天空。随着历史的发展，北斗七星的地位一天比一天高起来，后来成了掌管人们生死的星宿，在道教中，北斗七星被称为七元解厄星君，居北斗星宫，根据人的出生时刻，人的生命可以被七个星君分管。根据这个原理，我们就可以找到自己的主管星。1.（3分）下列关于星宿的表述，不正确的一项是（ ）A．中国古代星宿一定程度上反映出我们的祖先对现实社会的认识。B．由于强调星空和人间的对应，种类繁多，中国古代的星宿划分比较复杂。C 三垣是以北极星为中心的星区，在二十八宿中占有很重要的地位。D星宿的划分方便对星空的观测，对发展精确的历法有很大意义。2.(3分)下列表述，不符合原文 意思的一项是（ ）A．各个民族都有对星空不同的认识，今天我们似乎很熟悉西方星座，却忽略了中国古代对星空更为深刻的思考。B．把星星都划分到不同的星宿，每一种划分方法都有一定的用途，这体现出中国古代天文学经世致用的特点。C．中国古代的占星术的占测对象都是军国大事，并且与皇权关系密切，对政治、军事活动能有很大的影响。D．古代的占星家将星宿和国州对应，认为通过对天上的星星的观测，能预测出它所对应的地面区域吉凶祸福。3.（3分）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A“四象”是将黄道及其附近围绕天区一周的星空，按东西南北四个方位划分的星宿体系。B．北极星因为在天空中特殊的位置，往往被古人视作统治者的象征，地位自然非比寻常。C．北斗七星像一个巨大勺子的形状十分醒目，地位十分重要，也是我们最熟悉的星宿之一。D．道教将北斗七星称为七元解厄星君，认为是掌管生死的星宿，所以其地位越来越高。答案：
1.C 2.A 3.D【解析】1.试题分析：C“三垣并不在二十八宿之内。”本题考查理解文中重要概念的含意的能力，能力层级为B级。论述类文本阅读的命题者常将选项的干扰点设置在一些不同的对应关系、程度、范围等上，多多熟悉误区设置的点，无疑是提高答题准确率的关键。
2.试题分析：A“中国古代对星空更为深刻的思考”表述错误。解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。阅读题干的设置常包括三个方面的内容：创设情境、设问角度和命题意图。前两者是显性的，而后者是隐性的，但又是最关键的，审题时要通过分析前两者把握命题意图。信息筛选的主要依据是题干和文本。明确题干要求后，就要回到文本上来，迅速找到筛选区域，找准与试题的选项对应的原句。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
3.试题分析：D原文是“ 随着历史的发展，北斗七星的地位一天比一天高起来，后来成了掌管人们生死的星宿”。此类题一般以选择题的形式考查，选项按原文顺序，依次对内容进行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。二、古诗文阅读（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成后面题。王忠嗣，华州郑人。父战死，忠嗣时年九岁，入见帝，伏地号泣，帝抚之曰：“此去病孤也，须壮而将之。”更赐今名，养禁中。肃宗为忠王，帝使与游。及长，雄毅寡言，有武略，上与论兵，应对蜂起，帝器之。试守代州别驾，大猾闭门自敛，不敢干法。数以轻骑出塞，忠王言于帝曰：“忠嗣敢斗，恐亡之。”由是召还。忠嗣本负勇敢，及为将，乃能持重安边，不生事，尝曰：“吾不欲竭中国力以幸功名。”帝方事石堡城，诏问攻取计，忠嗣奏言：“吐蕃举国守之，若屯兵坚城下，费士数万，然后可图，恐所得不雠所失，请厉兵马，待衅取之。”帝意不快。会董延光建言请下石堡，诏忠嗣分兵应接，忠嗣不得已为出军，而士无赏格，延光不悦。河西兵马使李光弼入说曰：“大夫爱惜士卒，有拒延光心，虽名受诏，实夺其谋。然大夫已付万众，而不立重赏，何以贾士勇？且大夫惜数万段赐，以启谗口，有如不捷，归罪大夫，大夫先受祸矣。”忠嗣曰：“吾固审得一城不足制敌，失之未害于国。吾忍以数万人命易一官哉!”延光过期不克，果诉忠嗣沮兵。又安禄山城雄武，扼飞狐塞，谋乱，请忠嗣助役，因欲留其兵；忠嗣先期至，不见禄山而还。数上言禄山且乱，李林甫益恶之，阴使人诬告“忠嗣尝养宫中，云吾欲奉太子”。帝怒，贬汉阳太守，卒，年四十五。后哥舒翰引兵攻石堡，拔之，死亡略尽，如忠嗣言，故当世号为名将。初，在朔方，至互市，辄高偿马直，诸蕃争来市，故蕃马浸少，唐军精。迄天宝末，益滋息。赞曰：以忠嗣之才战必破攻必克策石堡之得不当所亡高马直以空虏资论禄山乱有萌可谓深谋矣然不能自免于谗卒死放地。自古忠贤，工谋于国则拙于身，多矣，可胜道哉！（选自《新唐书》卷六十八）
4.（3分）对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）A．此去病孤也，须壮而将之 将：搀扶B．大猾闭门自敛，不敢干法 干：违犯C．延光过期不克，果诉忠嗣沮兵 沮：阻挠D．李林甫益恶之，阴使人诬告 阴：暗中5.（3分）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A．以忠嗣之才/战必破攻必克/策石堡之得/不当所亡/高马直/以空虏资论/禄山乱有萌/可谓深谋矣/然不能自免于谗/卒死放地B．以忠嗣之才战必破/攻必克策石堡之得/不当所亡高马直/以空虏资论禄山乱有萌/可谓深谋矣/然不能自免/于谗卒死放地C．以忠嗣之才/战必破/攻必克/策石堡之得不当所亡/高马直以空虏资/论禄山乱有萌/可谓深谋矣/然不能自免于谗/卒死放地D．以忠嗣之才战必破/攻必克策石堡之得/不当所亡/高马直以空虏资/论禄山乱有萌可谓深谋矣/然不能自免于谗/卒死放地6.（3分）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A．王忠嗣年纪稍大，雄毅寡言，有武略，深得皇帝器重。担任代州别驾时，多次率领轻骑兵出塞，忠王担心他作战勇猛过早失去他，建议皇帝将其召回。B．对于攻打石堡城，王忠嗣有所顾虑，向皇帝建言等时机成熟再来夺取。皇帝不听劝谏，下诏书让王忠嗣协助董延光攻城，这使得董延光心里很不高兴。C．安禄山在雄武筑城，扼守飞狐要塞，阴谋叛乱，王忠嗣识破其阴谋，多次上书说安禄山将叛乱，招致李林甫的嫉恨，因此，借机诬告王忠嗣。D．王忠嗣有勇有谋，但由于受奸人陷害，最终死于被贬之地。史家评论说：“自古忠臣贤良，大多善于治国，却不善于保身”。7.（10分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）大夫爱惜士卒，有拒延光心，虽名受诏，实夺其谋。（2）吾固审得一城不足制敌，失之未害于国。吾忍以数万人命易一官哉!答案：
4.A 5.C 6.B
7.（1）大夫爱惜士卒，有抗拒延光之心，虽名义上接受诏书，实际想耽误他的计划。
（2）忠嗣说：“我当然知道得一城不足以制敌，失一城对国家没有妨碍。我忍心拿几万人的性命换取一个官职吗!”
【解析】
4.“此去病孤也，须壮而将之”根据句义“这是像霍去病一样的遗孤啊，等成年后须任命为将军。”“将”应该译为“任命为将军”，动词词性。
5.本题考查文言断句。“以忠嗣之才战必破攻必克策石堡之得不当所亡高马直以空虏资论禄山乱有萌可谓深谋矣然不能自免于谗卒死放地”，这段话断句的标志有：先看虚词“矣”，人名字“忠嗣”，“当”指“抵挡，抵得上”、“高”指“出高价”形容词活用为动词、“论”译为“论定，判断”、“然”表示与前句转折，“战必破，攻必取”是对称句式，根据这些内容即可断开。联系起来，这句话的意思是“凭忠嗣的才干，攻战必破，攻取必克，预计攻取石堡所得不能抵偿所损失的，用高价买马以便使敌人战马匮乏，断定安禄山有叛乱迹象，可说是深谋远虑了。然而不能自免于谗言，最终死在流放之地。”
6.B项，“皇帝不听劝谏”与文意不符；“这使得董延光心里很不高兴”，不高兴的原因是因为王忠嗣消极备战，对士卒没有形成奖励制度。
7.（1）大夫爱惜士卒，有抗拒延光之心，虽名义上接受诏书，实际想耽误他的计划。
（2）说：“我当然知道得一城不足以制敌，失一城对国家没有妨碍。我忍心拿几万人的性命换取一个官职吗!”【参考译文】王忠嗣，华州郑人。父亲战死，忠嗣这一年九岁，入宫见皇帝，伏在地上大声哭号，帝皇抚摸着他说：“这是像霍去病一样的遗孤啊，等成年后须任命为将军。”又赐给现在的名字，养在宫中。当时肃宗为忠王，皇帝让忠王与王忠嗣交往。等到年纪稍大，雄毅寡言，有武略，皇上和他谈论用兵之法，应对流畅自如，滔滔不绝，皇帝器重他。试着让他任代州别驾，豪强恶霸闭门不出，收敛行迹，不敢犯法。多次率领轻骑兵出塞，忠王对皇帝说：“忠嗣勇猛善战，恐怕会失去他。”因此召回京城。忠嗣本来以勇敢自负，等做了将领，却能做事稳重，使边境安宁，不无事生非，曾说：“我不想倾尽中原的人力、物力来取得功名。”皇帝正谋划夺取石堡城，下诏询问攻取之计，忠嗣上奏说：“吐蕃倾全国之力守卫石堡城，如果屯兵坚固的城池之下，耗费士卒数万人，然后才能夺取它，恐怕所得不能抵偿所失去的，请厉兵秣马，等时机成熟再夺取它。”皇帝心里不高兴。正赶上董延光上书请求攻下石堡城，下诏忠嗣分兵接应，忠嗣不得已而出兵，但士卒并没有奖励制度，延光不高兴。河西兵马使李光弼前来游说说：“大夫爱惜士卒，有抗拒延光之心，虽名义上接受诏书，实际想耽误他的计划。可是大夫已派出士卒万人，却不立重赏，凭什么鼓舞士气！况且大夫吝惜几万匹赏赐，而给奸人留下进谗言的把柄，如果不能取胜，归罪于大夫，大夫就先受祸害了。”忠嗣说：“我当然知道得一城不足以制敌，失一城对国家没有妨碍。我忍心拿几万人的性命换取一个官职吗!”延光过期没能攻克，果然 向皇帝诉说忠嗣阻挠进兵。另外安禄山在雄武筑城，扼守飞狐要塞，阴谋叛乱，请求忠嗣协助筑城，趁机想留下他的军队；忠嗣先期到达，不见禄山而返回。多次上书说安禄山将叛乱，李林甫更加嫉恨他，暗中派人诬告说“忠嗣曾养在宫中，说我想奉太子为帝”。皇帝大怒，贬忠嗣为汉阳太守，四十五岁去世。后来哥舒翰引兵攻打石堡城，占领了它，死亡将尽，像忠嗣所说，因此当世号称忠嗣为名将。当初，在朔方郡，每到互市时，忠嗣总是把买马的价钱给的很高，众蕃人争相前来交易，因此蕃马渐渐减少，唐军战马精壮。到天宝末年，繁衍生息的更多了。赞曰：凭忠嗣的才干，攻战必破，攻取必克，预计攻取石堡所得不能抵偿所损失的，用高价买马以便使敌人战马匮乏，断定安禄山有叛乱迹象，可说是深谋远虑了。然而不能自免于谗言，最终死在流放之地。自古忠臣贤良，精通谋划国事就拙于谋身，这样的例子多了，可以说得尽吗!（二）诗歌鉴赏（11分）阅读下面这首诗，回答问题月 夕
陆游
开户满庭雪，徐看知月明。微风入丛竹，复作雪来声。
俗尘不待扫，凛然肝肺清。村深无漏鼓，鹤唳报三更。
8.（6分）诗的前 两联在写景上有什么特点？请简要分析。9.（5分）结合全诗，分析作者在颈联中体现出的精神境界。答案：
8.由视觉到听觉，由静到动，以动衬静。首联从视角角度写明月满庭院，颔联从听觉角度写风吹竹子似乎是下雪般的声音，两联共同渲染庭满落雪、月明风清的宁谧、安闲的氛围，表达了作者的喜爱之情。
9.颈联体现出是月夜中物我两忘、内心澄澈的精神境界。前两联中的明月、风入竹子等景象刻画了出空灵环境，颈联用“肝肺清”直抒胸臆，尾联用“鹤戾”写环境的幽寂衬托内心的明净。（大概意思对即可）10.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。（1） ，临清流而赋诗。聊乘化以归尽， ？（2） ，彩彻区明。 ，秋水共长天一色。（3）但以刘日薄西山， ，人命危浅， 。答案：（1）登东皋以舒啸 乐夫天命复奚疑
（2）云销雨霁 落霞与孤鹜齐飞（3）气息奄奄 朝不虑夕乙 选做题
三.实用文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成小题。二胡演奏家闵惠芬 琴音一曲余韵长
曹玲娟
5月12日上午10时05分，素有“二胡皇后”美誉的著名二胡演奏家闵惠芬因病在沪去世，享年69岁。这位“超天才的二胡演奏家”，最终挥手告别，留一曲琴音，缭绕人间。年少结缘，终成一代“二胡皇后”闵惠芬曾告诉二胡爱好者顾兆农，自己的第一把二胡是美术老师给做的，“用蛤蟆的皮做的，都不是蛇皮。”从摸到二胡伊始，闵惠芬就显露出与众不同的天赋。8岁，闵惠芬跟从父亲闵季骞学习二胡，13岁考入上海音乐附中，师从王乙先生，19岁跳级入上海音乐学院本科民乐系，师从陆修堂先生。1963年，闵惠芬便在第四届“上海之春”全国二胡比赛中荣获一等奖，可谓年少成名。“她参加‘上海之春’那年还不满18岁。”上海民族乐团团长、艺术总监王甫建说，闵惠芬曾告诉他，那届比赛《二泉映月》是必选曲目，她正是凭借自己超出年龄的理解和演奏取得了第一名的成绩。闵惠芬出生在江苏，听惯江南丝竹吹打、民谣小调，跟阿炳也算同乡。对这首自己演奏的成名之作，闵惠芬生前似乎总还有点不够尽兴的感觉，“阿炳拉《二泉映月》其实是可以一直拉下去的，当时的录音技术只能录6分钟，所以人们现在听到这首曲子，在结尾时有点意犹未尽。”随后的艺术生涯，闵惠芬获奖无数。她先后访问过美国、法国、加拿大等十几个国家和港、澳、台地区，所到之处，均获高度评价。1973年，美国费城交响乐团指挥大师奥曼迪称赞闵惠芬是一个“超天才的二胡演奏家”。波士顿交响乐团听了她的演奏后，首席评论员撰文称赞她为“伟大的弦乐演奏家”。“我也算二胡发烧友。”顾兆农说，同样拉二胡曲《赛马》，“一听就知道是不是闵惠芬，她的演奏特别有激情。”二胡在闵惠芬手里，热情内涵、动人而不媚，夸张而不狂，哀怨而不伤，情感气势与神韵合而为一。有人甚至如此评价，“听闵惠芬拉二胡，要跪着听。”与病魔抗争三十三载，二胡拉出了她第二条生命在艺术的道路上，闵惠芬有足够的幸运与成功。但她的身体，一直长期与病魔抗争。36岁时，闵惠芬就罹患皮肤癌，6次手术、15个疗程的化疗没能击垮她，这位坚强的艺术家康复后依然活跃于舞台，用她的音乐激励着观众。“她很乐观，也很豁达。之前已经经历过一次生命的考验了，对人生有一种彻悟的感觉。对她来说，自己的事业永远是放在第一位的，活着一切为了二胡。”王甫建回忆。闵惠芬曾这样说过，“我的生命依恋着许许多多的生命，是二胡拉出了我第二条生命。民乐、二胡已是我生命中的一部分，我生来就属于它们。”她悉心研究“器乐演奏声腔化”课题，推出了大量耳熟能详、韵味浓郁的二胡曲。她说，“二胡的声音，像中国人在说话。”也因此，由她演奏的《洪湖主题随想曲》《川江号子》等源于声乐素材的作品，无不体现出她声腔化演奏的特点。闵惠芬常说，“民乐既要让外国人喜爱，也要让中国人喜爱，才算成功。”她的毕生精力，都用在二胡和民族音乐传承与发展上。她曾提出“中西合璧” 的观点。传承千年的民族音乐借鉴西方的音乐技术，用新的语言和方式来传达，或许更加能够使现代的观众接受。“她重要的一个代表作，就是二胡协奏曲《长城随想》。”王甫建认为。《长城随想》是作曲家刘文金与闵惠芬写就的经典之作，全曲纵横驰骋、延绵起伏，恰如长城龙行之势。王甫建说，每当乐队宏大的引子之后闵老师奏出第一个长音，那种气定神闲、大开大阖的演奏状态，很难让人相信这是个有着半个世纪演奏经历、曾身患重病的老演奏家。“无论是在海内外的任何一个演出场所，她每一次开始演奏时，几乎都是一样的神情和姿态——自信、专注、端庄，闭目凝神，音乐大气磅礴，挥洒自如。”这一影像，深深刻在王甫建与很多人的心中。【相关链接】1977年，闵惠芬演奏的东北民间乐曲《江河水》，曾使日本指挥大师小泽征尔感动得伏案恸哭，“拉出的人间悲切，听起来使人痛彻肺腑。”法国报纸评论她的演奏，“连休止符也充满了音乐”，“有不可抗拒的魅力”。她是中国二胡艺术的一面旗帜，对二胡艺术的发展做出了杰出的贡献。她在与病魔的抗争中，完成了艺术的升华。——武汉音乐学院副院长、二胡演奏家胡志平（选自2014年5月13日《人民日报》，有删改）
1.（5分）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A．作者在开头就用“二胡皇后”“超天才的二胡演奏家”来称呼闵惠芬，一方面让读者了解了传主的身份，另一方面也流露出对传主的离世的惋惜之情。B．闵惠芬8岁开始学艺，她凭着满腔的热情和顽强的意志一路走来，终于成为“超天才的二胡演奏家”，并被盛赞为中国二胡艺术特殊的一面旗帜。C．闵惠芬由于跟阿炳是同乡，所以她在第四届“上海之春”全国二胡比赛中选择了阿炳的《二泉映月》曲目来参赛，并获得了第一名的好成绩。D．在二胡演艺事业中奋斗的闵惠芬获得大奖无数，并先后访问过美国、法国、加拿大等十几个国家和港、澳、台地区，所到之处，均获高度评价。E．闵惠芬的一生都倾注在二胡和民族音乐传承与发展上，她用“中西合璧”方法来发展二胡艺术，得到了国内外许多艺术家的赞誉。2.（6分）这篇传记中，作者多处引用闵惠芬的原话和他人的评语，简要分析这样引用的作用。3.（6分）闵惠芬演奏二胡的艺术有哪些特点？请结合文章简要概括。4.（8分）闵惠芬艺术经历应给人们许多启示。请结合文本和自己的实际生活，谈谈这篇传记给你的启示。答案：
1.答A给3分，答D给2分，答B给1分；答C．E不给分。
2.①引用传主的原话，直接展示传主踏实、谦和、低调等精神，增强了感染力，也为作者的评述提供了依据。②引用他人的话，使文章对人物的评述更加全面客观、真实可信，也能从侧面塑造传主的性格。③这二者与作者的评述相结合，有助于读者全面而深刻了解传主的独特精神和非凡影响。（每点2分）
3.①特别有激情；②情感气势与神韵合而为一；③声腔化演奏的特点；④有不可抗拒的魅力；⑤融入生命之中；⑥大气磅礴，挥洒自如。（每点1分）
4.示例：①热爱自己的事业。闵惠芬的成功给那些热爱艺术的青年提供了典范。②善于学习借鉴他人的经验。闵惠芬提出“中西合璧”理论，借鉴西方的音乐技术。③顽强地与困难作斗争。多次与病魔作斗争，康复后依然活跃于舞台，用她的音乐激励着观众。④把事业融入生命中。闵惠芬自己的事业永远是放在第一位的，活着一切为了二胡。（每点2分，只要言之有理，说之有据即可。）
【解析】
1.试题分析：B项说“并被盛赞为中国二胡艺术特殊的一面旗帜”不准确，文中只是说“她是中国二胡艺术的一面旗帜”。C项说“由于跟阿炳是同乡，所以她在第四届“上海之春”全国二胡比赛中选择了阿炳的《二泉映月》曲目来参赛”是强加因果，文中说“那届比赛《二泉映月》是必选曲目，她正是凭借自己超出年龄的理解和演奏取得了第一名的成绩”。D．“获得大奖无数”不够准确，文中是说“闵惠芬获奖无数”E项说“她用‘中西合璧’方法来发展二胡艺术，得到了国内外许多艺术家的赞誉”是无中生有，文章只是说“她曾提出‘中西合璧’的观点。传承千年的民族音乐借鉴西方的音乐技术，用新的语言和方式来传达，或许更加能够使现代的观众接受”。
2.试题分析：解答本题，首先要找出文中引用的传主的话和他人的评语，再分别分析其作用。一般来说，可用下面的模式答题：引用传主的话，直接展示了传主的……精神，增加了感染力，也为作者的评述提供了依据。引用他人的话，使文章对人物的评述更加全面客观，真实可信，也从侧面塑造传的品质。二者与作者的详述相结合，有助于读者全面而深刻了解传主的精神和影响。
3.试题分析：考生要认真审题，紧紧抓住题干“闵惠芬演奏二胡的艺术有哪些特点”来筛选信息，筛选范围应包括相关链接部分，再用简洁的语言概括出来。
4.试题分析：闵惠芬的艺术经历会给每位考生不同的思考和启示，考生要审好题，防止随意发挥而跑了题。答题时应不拘一格，可结合文本和自己的生活经验，做出较客观地分析。但要注意，探究题没有一题是完全开放的，答题要以文本为依据。四、小说文本阅读（25分）12、阅读下面的文字，完成小题。鉴 赏 家
汪曾祺
全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。叶三是个卖果子的，他专给大宅门送果子，到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子都是原装，四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像亲家一样了……立春前后，卖青萝卜，“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时，卖鸡蛋大的香白杏，白得一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣、卖葡萄。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠儿”的香气扑人、个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药、卖百合、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香橼。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。叶三五十岁整生日，老大老二都提出，爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。叶三有点生气了：“嫌 我给你们丢人？我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。”季四太爷即季陶民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三不须通报，一来就是半天。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致志，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，不是假充内行，也不是阿谀谄媚。季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬，实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别，因为席间必有一些假名士高谈阔论，但是他对叶三另眼相看。叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看。有时会问叶三：“好不好？”叶三大都能一句话说出好在何处。季陶民画了一幅紫藤，问叶三。叶三说：“紫藤里有风。”“唔！你怎么知道？”“花是乱的。”“对极了！”季陶民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”季陶民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？”叶三说：“四太爷，你这画不对。”“不对？”“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”“是吗？我头一回听见！”季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。季陶民送了叶三很多画，都是题了上款的。有时季陶民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我一张也不卖！”十多年过去了。季陶民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。季陶民死后，他的画价大增。大家知道叶三手里有很多季陶民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。”有一天有一个外地人来拜望叶三，因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。客人非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：“喔！喔！真好！真是神品！”客人要买这些画，要多少钱都行。叶三说：“不卖。”客人只好怅然而去。叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。（1982年2月28日，有删改）
1.（5分）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A．小说塑造的叶三，为人勤快、诚实守信、阅历丰富，对绘画艺术有热情。如果不卖果子，而当一个画家，也一定会很出色。B．“紫藤有风”“花是乱的”一段，汪曾祺借助白描语言的神力，让一个果贩与一个鉴赏家的形象精致地叠合在一起，可谓神来之笔。C．从情节和结构来看，很难在作品中找到一般小说那种清晰的线索、强烈的冲突、波澜起伏的情节，甚至很难概括出一个故事梗概，颇有“散文”的特征。D．小说语言独具特色：准确、干净、不失华丽，大量使用短句，使语言凝练又明快活泼，形成汪曾祺独到的文风。E．季陶民“画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果”，这看似闲笔，实则表现出季陶民旷达超脱且率性的脾气。2.（6分）小说题目是“鉴赏家”，但用了很大篇幅写叶三卖果子。 作者这样安排有什么用意？请结合全文，谈谈你的看法。3.（6分）小说是通过哪些情节来塑造叶三的“鉴赏家”形象的？请结合文本作概括4.（8分）小说结尾写儿子遵照叶三的遗嘱，把画装进棺材，有人认为叶三的做法值得称赞，有人认为他的做法欠妥，请联系文本与现实，谈谈你的看法。答案：
1.答B给3分，答C给2分；答E给1分；答A．D不给分。
2.①体现叶三有一种脱俗的生活情趣。他用本真的眼睛和心灵去体验生活、感悟生活中的美，有生活见闻积累和高超的审美能力。②起铺垫作用。叶三赏画的见识和鉴赏力，正是在卖果子生活中逐渐获得和养成的，为下文品评季陶民之画，能一语中的做铺垫。③新鲜的果子是他和季陶民交往的纽带，借此也可传达出他对季陶民的知己之情。④他作为“鉴赏家”，对美的纯粹深沉、不涉功利的爱，正是卖果子生活中乐观、热情、智慧、诚实的人生态度的反映。
3.①叶三看画时，吸气、惊呼的地方正是画家的得意之笔。②叶三能看出季陶民紫藤画里有风。③叶三能指出荷花画中的错误。④叶三与画共存亡。（每点2分，答出三点给满分）
4.答案示例一：他的做法值得称赞。①这是他重友谊、重知己的表现，是他们懂得对方，珍惜对方的表现，同时也是全文情感的升华。②正如俞伯牙摔琴谢知音，这种精神是和先人一脉相承的，体现的是中国文化的传统精神。答案示例二：他的做法欠妥。①这是叶三自私的做法，会让季陶民作品永远不见天日，不再有被欣赏、认可的机会。②这不过是中国传统文化的痼疾之一，相传唐太宗李世民就是这样，将《兰亭序》带进坟墓，却让作品永远不见天日。（评分标准同要点一）。
【解析】
1.A项，“也一定会很出色”表述太绝对化。D项，“不失华丽”概括有误。E项，实则表现画家的率性，“旷达超脱”故意拔高，语意过重。
2.这是一道分析语段的作用的题目，答出语段的内容，然后分析和主要人的关系和要表达的主旨的关系即可。
3.这是一道分析塑造人物形象的手法的题目，注意肖像、语言、动作、心理描写和一些常见的表现手法，如对比、衬托等。
4.这是一道探究的题目，先明确观点然后找到原因。第II卷
五、语言知识运用13.（3分）下列各句中，加横线的成语使用恰当的一项是（ ）A．面对来势汹汹的雾霾，政府该做些什么?前不久，各大城市相继开始公布PM2．5指数的实时监测数据，与以前相比，这是一个很大的进步。B．《舌尖上的中国》是优秀的国产纪录片，创作理念是既展示美食，又借助美食表现乡土人情，这种左右逢源的思想给影片增色不少。C．“国产预警机创造了世界预警机发展史上的九个第一”，看到报道，老林一下笑出声来，纠缠他多日的大大小小的病痛涣然冰释。D．多读书少应酬，是我们党一直倡导的作风，也是领导干部应该努力做到的，但有些干部却打着“盛情难却”的幌子，对小恩小惠却之不恭。答案：A【解析】本题考查成语的运用。A项“来势汹汹”指人或事物到来的气势，用于修饰雾霾来的速度，符合语境。B．“左右逢源”指做事得心应手或办事圆滑，一般用于人，和思想不搭配，属于搭配不当。C．“涣然冰释”形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除，用于疾病消失，属于望文生义。 D．“却之不恭”是接受别人馈赠或邀请时说的客套话，语境是对小恩小惠的不拒绝，搭配不当，使用语境也不合。14.（3分）下列各句中，没有语病的一句是（ ）A．中国房地产将呈现中速增长常态，进入白银时代，政策和市场都将迎来根本变化，人们期待2015年被看做中国房地产的“转型元年”。B．当今时代的主角应是勇于实现梦想的年轻人，政府为他们解开了束缚手脚的政策，投资人和创业服务机构给他们备足了“弹药”。C．在本报对104国道沧县段黑加油点乱象报道后，引起了沧县政府的高度重视，沧县政府经研究决定在全县范围内深入开展集中整治行动。D．2015年春晚凸显“中国元素”，以“中国情”打动人心，以“中国魂”凝聚人心，以“中国梦”鼓舞人心，处处体现“中国味”。答案：D【解析】A句式杂糅，“2015年被看做是‘转型元年’”或“人们期待2015年是‘转型元年’”。B搭配不当，“解开……政策”搭配不当，把“解开”换成“取消”或把“政策”换成“绳索”。 C主语残缺。“引起”没有主语。
15.（3分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）阅读经典，应当注意细心领略和体会作品的艺术风格。 ， ， 。 。 ， 。比如，可以格外注意其叙事的角度与方式，注意语言的节奏、语气、修辞，乃至句式等等。①有人说文学是语言的艺术，这不无道理②包括题材、结构、风俗描写、人物塑造等等③也可以从语言艺术入手④风格形成的条件比较复杂⑤我们欣赏与把握大师经典的风格⑥但多种因素中有一种特别重要，那就是语言
A.④⑥①⑤②③
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B.④②⑥①⑤③
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C.⑤②③④⑥①
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D.⑤③②④①⑥
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答案：B试题分析：本题考查语言表达连贯的能力。根据表述主体(风格→形成条件→语言)的承续，可确定④排在首位，可排除C、D。由“多种因素”与“包括题材……等等”的关联，可确定②在⑥前。16.（5分）将下面的句子改写成一组句式整齐的句子。天空不是最高的，最高的是我们的要求；最远的不是天边，而是永不能实现的目标；最广的不是海洋，是人们的胸怀；我们的心灵是最美的，而不是天上的彩虹。参考答案：最高的不是天空，是我们的要求；最远的不是天边，而是永不能实现的目标；最广的不是海洋，是人们的胸怀；最美的不是天上的彩虹，而是我们的心灵！ 试题分析：解答本题，首先选择出恰当的句子作为“标本”，然后将其他句子按照统一结构和句式进行调整。如可以选择如下的句式：最……不是……，(而)是……。句式确定之后，再调整各句句式即可。17.（6分）下图是中国节能认证标志，认真观察，说明其主体部分（阴影、周围汉字和英文除外）的构成要素及含义（说明：标志背景为蓝色）。参考答案：标志由“energy”的第一个字母“e”、中间的变形汉字“节”构成一个圆形图案。 “节”字由古长城、烽火台图形和“能”的汉语拼音首字母“N”构成。图案为蓝色。整体图案的含义为中国节能，目的是通过节能还天空、海洋于蓝色。图案设计中英文兼收并蓄，物形与文字浑然一体，结构紧凑，意味深长，可谓独具匠心 试题分析：这是一道图文转换试题的图标题，此类试题一般通过分析图标中的文字、数字、字母的组合和线条、图形的变化来推出其包含的寓意。在解说的时 候，抓住构成要素和含义、造型特点以及成语使用恰当即可。六、作文（60分）18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。处世之道 尼采
别爬上山顶去，也别站在山脚。
打从半高处看，这世界最美好
读完这首诗你可能有自己的看法，你是否同意尼采的看法？你认为从哪里看这个世界才最美好？请结合你的人生感悟写一篇不少于800字的作文。立意自定，自选文体，自拟题目。所写内容必须在题意范围之内，不得抄袭，不得套作。 【范文一】处处风景
没有不美的风景，只有死寂的心灵。
——题记
人生的高山，在心的平地巍然耸立，从高到低，每一处都有独特风景。临山之巅，察物之博。畅然俯视，物收眼底；臂近苍穹，身与鹰齐。于山之巅，看山下郁郁苍苍，人海如潮；于山之巅，俯仰春秋，体味雄浑壮丽。于山之巅，视宽界广，胸怀壮阔；于山之巅，让我们的灵魂插上飞翔的羽翼，去搏击长空，展望人生之巅的壮丽。因为登于山巅，司马迁倾其毕生写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”，以“前无古人后无来者”的高度俯察浩渺的历史风光，感受独特的文史魅力。站山之腰 ，享物之美。没有山脚的闭目塞听，一隅之景；没有山顶的孤高视角，模糊浑然。站立于山之腰，享受驻停的美丽。于山之腰，有风之柔，阳之暖；于山之腰，俯顶之葱，脚之碧；于山之腰，去尽情向往，肆意俯望，不错过任何一方美丽。正是站于山腰，尼采道出了“打从半高处看，这世界最美好。”以豁达的哲思，智慧的心灵俯望山脚的秀美，仰望山顶的壮丽，享受别样的风景。安山之脚，乐物之秀。泉水叮咚，鸟雀叽喳；雾岚朦胧，青苔遍生。于山之脚，闻幽兰之香，感柔风拂面；于山之脚，观鱼游浅底，赏佳木繁阴。于山之脚，体验一种踏实，一种淡然。因为安于山脚，季羡林甘于无职无称，只为一介书匠。在山脚，沉醉于书香卷气；在山脚，偏安国学一隅，文学一地；在山脚，享受自得其乐的踏实。不同的态度，多样的选择，没有谁对谁错，不分孰是孰非，，只有适与不适，只需愿与不愿。临山之巅，去享受傲视万物的豪壮；站山之腰，去领略蓝天白云之美，俯察溪水茂林之秀；安山之脚，去品味雾意朦胧的独特，体味风轻水柔的别样。何景何情，随心选择。【范文二】找准处世之道
人生在世，总有自己的一种人生观和价值观，这便是处世之道。哲学家尼采曾将人生的处世之道比作高山。山脚、山腰抑或是山顶，每一处都有自己独特的风景。然而人各有志，必然会对其中之一偏爱。那么，选一种最适合自己的处世之道吧，它会给你带来精彩而又丰富的人生。
处世之道可以选择山脚，在那里有着种下安逸人生所必需的土壤。让你懂得知足，懂得长乐。选择山脚，是智慧的处世之道。在平淡之中的不骄不馁，自然能让你享受人生的乐趣。田园诗人陶渊明几经官场的腐败黑暗，终于弃官选择了山脚。事实也证明了他的选择是智慧的。结庐田园，隐逸山林，雅赏秋菊，闲看山的自在生活为多少世人所向往。试想，如果陶渊明仍想挤上山腰追求官场顶峰。他那磨不去的性格棱角又如何会让他一帆风顺，最后怕只会只落个壮志难酬郁郁而终的下场也说不定。他选择了最适合自己的山脚，使人生获得了更多乐趣。山脚处世有其独特之美，山腰处自然也为适合他的人准备了别具一格的风景。选择山腰的处世之道，那么自然也能感受到中庸之美。至圣孔子既身处百家争鸣的时代，社会转型的重要时期，选择了在山腰处世的中庸之道，他既没有像老庄那样唯我自在，周游列国说服诸侯以期建立礼乐齐备的完美社会，也没有像法家韩非吴起之流到政治旋窝之中拼命挣扎。而是杏林设坛，收无类弟子三千因材施教。把适合发扬自身学说的中庸之道发挥的淋漓尽致。法家子弟均遭刑尽殁，道家成教，偏隅于小观之中。即使数千年已过，儒家这边风景却独好。山腰处世之道，让孔子收获了别样精彩的一生。说山脚，山脚处世有其独特智慧。说山腰，山腰处世有其独特魅力。然而天下有大勇大志者，谁不向往山顶美景呢？回想我们的开国总理周恩来，山顶处世不为财富不慕名利，少年立志便“为中华之崛起而读书”。峥嵘岁月，戎马一生；开国之初，力挽狂澜；风云外交，铁嘴闻世。山顶身份，让他事事以大局为重，时时为人民着想。山顶处世，是一种担当，更需要一种勇气。山顶处世，是一种大气，更是一种成就。山顶处世，让周恩来的志向得到了最完美的体现，让我们永远记住了他的名字。正所谓：居功至伟周总理，传奇一生美名扬。人生处世之道，每个人自然有每个人的偏好。但若有大志，就不必安于山脚；追求宁静，又何必偏向山顶？找准适合自己的处世之道，那么我们必会收获丰富而精彩的人生。试题分析：（1）赞同站在山顶看世界：生命是有高度的，要努力攀登道德、学识、事业的高峰，达到一览众山小的人生高度。
（2）赞同站在山腰看世界：山顶有居高临下、高处不胜寒的弱点，山脚有仰人鼻息、目光短浅的短处，只有站在山腰看世界才能把这个世界看得清清楚楚、明明白白。
（3）赞同站在山脚看世界：保持一种谦逊的态度站在山脚下，脚踏实地看世界。
（4）分别站在山脚、山腰、山顶看世界：多角度、多层次打量这个世界，横看成岭侧成峰，善于变换不同的角度，世界便异彩纷呈。
（5）虚化或放弃到底在哪里看世界：站在哪里并不重要，重要的是保持良好的心态。心态健康，自然能于成功的顶峰看到失败的危机，从痛苦的山脚窥见胜利的曙光。