秘密★启用前四川省高中 2015 届“名校联盟”测试
本试题卷分第Ⅰ卷（单项选择题）和第Ⅱ卷（非单项选择题）。第Ⅰ卷 1 至 3 页，第Ⅱ卷 4 至 6 页，共 6 页。考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。满分 150 分。考试时间 150 分钟。考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。第 I 卷（单项选择题 共 27 分）
注意事项：1. 必须使用 2B 铅笔在答题卡上将所选答案对应的标号涂黑。2. 本部分共 3 大题，9 小题。每小题 3 分。一、（12 分，每小题 3 分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是
2．下列词语中，没有错别字的一组是
3．下列各句中，加点词语使用恰当的一项是（ ）
A. 本世纪以来，地表水在衰减，地下水在日益超采，一面是缺少水，一面是不得不用的水，目前该地区水资源开发程度高达 109%。
B. 荣登 2014 福布斯中国富豪榜的马云的成功，充分证明：商业直觉不是天生的，而是由于他的生活环境和经历决定的。
C. 专家介绍，铱和黄金比重相近，但铱价格很便宜，一些不法分子把铱制品掺在黄金首饰中以鱼目混珠，牟取高额利润。
D. 这个人物的原型在见面时提出，能不能把他儿子的照片和真实的联系方式用在电影当中，剧组立刻答应了他这个不情之请。
4. 下列各句中，没有语病的一项是
A. 简阳市城南，有一座巍峨雄峙的白塔，这便是“一塔凌云”之美誉而名列“简州八景”之首的圣德寺白塔。
B. 随后，嫦娥五号飞行试验器系统启动多台相机对地球、月球进行多次拍摄，获取了清晰的地球、月球和地月合影图像。
C. 在这次大赛上，专家经过认真评审，9 件作品脱颖而出，这些作品代表了我国大学生在工业设计领域的最高水平。
D. 作为梓潼旅游的核心景区，七曲山在很长一段时间内的发展，仅限于祈福观光的单一模式，资源未能得到充分发挥。
二、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 5～7 题。文人画的人文价值
朱良志
文人画并非指特定的身份（如文人）所画的画，而是指具有“文人气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。文人意识，大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”，具有人文价值追求的绘画。绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验，因此，文人画的根本特点，就是它的这个价值性。文人画发展的初始可以追溯到中唐时期，在道禅哲学影响下出现了新的艺术思潮，一种重视人的内在体验的自省式艺术跃上历史的台面。两宋以来，文人画发展又融进了理学心学的思想，成为一种具有深厚哲学背景的文化现象。元代是文人画发展的重要转折期，并直接影响到明清时期的绘画传统。文人画发展到清代康乾时期达到极盛。此后随着国力的孱弱、文化的衰竭，文人画的思潮也几近消歇。文人画先是在山水画中获得发展，以后文人意识渐渐影响到花鸟画，八大山人妙绝时伦的花鸟之作，就是中国传统文人画的突出代表。人物画中文人意识的流布在南宋以后获得突出发展，为人物画的发展开辟了新章。甚至佛教艺术中也渗入了文人意识，如周季常和林庭的《五百罗汉图》。文人画是灵魂的功课，带有鲜明的智慧性的特点。中国道禅哲学有不立文字之思想，人的智性在语言（知识理性）中容易陷入困境。而视觉艺术在宋元以来的发展中，在某些方面却解脱了语言的困境。文人画既可表达人们所“思”，又可以克服知识理性的障碍，成为人们重视的一种方式。陈衡恪论文人画，认为其重要特性“是性灵者也，思想者也”，他用“思”来概括文人画的基本特性。戴熙说，文人画不仅要“可感”，更要“可思”，是说必由生命感觉上升到“可思”，要能打动人的智慧。南田说得更有意思：“秋令人悲，又能令人思。写秋者必得可悲可思之意，而后能为之。不然，不若听寒蝉与蟋蟀鸣也。”文人画的智慧表达毕竟不同于哲学论文，它不是概念的推理，更不是某种思想的强行贯彻。它是一个情意世界，一种在体验中涌起的关于生命的沉思。文人画的智慧与其说是某种观点的敷衍，倒不如说是建立一种立足于沉思的生命呈现方式，一种融进灵魂觉性活动的独特心理形式。文人画的智慧表达，不是结论，而是过程；不是观念，而是生命；不是定性定义的传递，而是非确定性的呈现。非确定性是文人画的重要特点，它将绘画从此前的确定性中解脱出来。（选自《南画十六观》，有删改）
5. 下列关于文人画的表述，不符合原文意思的一项是A. 文人画并非指特定的身份（如文人）所画的画，而是指具有“文人意识”的画。B. 文人画应该体现出思想性、人文关怀、生命感觉意识，归于对生命真实的表达。C. 从某种意义上说，我们可以认为文人画就是人文画，即具有人文价值追求的绘画。D. 文人画初始、发展、成熟、鼎盛到衰竭的决定因素是传统文化的产生、发展和衰竭。6. 下列关于文人画的智慧性的解说，不恰当的一项是A. 中国的道禅哲学有不立文字的思想，古人的智性在语言（知识理性）中容易陷入困境。B. 文人画在宋元以来的发展中，既可表达人们所“思”，又可以克服语言（知识理性）的障碍。C. 文人画的智慧性，就是指文人画要传达生命“可感”，还要打动人，给人以生命启示的智慧。D. 文人画的智慧是建立一种立足于沉思的生命呈现方式，一种融进灵魂觉性活动的独特心理形式。7. 下列对文章内容的理解与分析，正确的一项是A. 文人创作的画不一定是文人画，非文人也可能画出文人画，画者不再以描绘形象为追求，就可以创作出文人画。B.文人画所包含的文人意识，对后代中国传统绘画产生了重大影响，推动了中国传统绘画艺术的发展。C. 文人画的智慧表达，不是结论，而是过程，不是观念，而是生命，因而具有鲜明的非确定性特征。D. 文人画具有鲜明的智慧性，文人画的智慧表达有鲜明的非确定性，这是文人画的人文价值的突出体现。 三、（6 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 8～9 题。答李端叔书
苏轼
轼顿首再拜。闻足下名久矣，又于相识处，往往见所作诗文，虽不多，亦足以仿佛其为人矣。寻常不通书问，怠慢之罪，犹可阔略，及足下斩然在疚，①亦不能以一字奉慰，舍弟子由至，先蒙惠书，又复懒不即答，顽钝废礼，一至于此，而足下终不弃绝，②递中再辱手书，待遇益隆，览之面热汗下也。
足下才高识明，不应轻许与人，得非用黄鲁直、秦太虚辈语，真以为然耶？不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜 、③羊枣，未易诘其所以然者。以二子为妄则不可，遂欲以移之众口，又大不可也。
轼少年时，读书作文，专为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策。其实何所有？
而其科号为“直言极谏”，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳。人苦不自知，既以此得，因以为实能之，故至今，坐此得罪几死，所谓“齐虏以口舌得官”，直可笑也。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，谗说得失，此正制科人习气。譬之候虫时鸟，自鸣自已，何足为损益。轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。
得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。足下又复创相推与，甚非所望。
木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为，多其病者。足下所见，皆故我，非今我也。无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎？抑将又有取于此也？此事非相见不能尽。
自得罪后，不敢作文字。此书虽非文，然信笔书意，不觉累幅，亦不须示人。必喻此意。
岁行尽，寒苦。惟万万节哀强食。不次。
【注】①斩然在疚：卧病在床。②递：驿站传递。③昌歜：菖蒲根的腌制品。又称昌菹。
8. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
9. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是
第Ⅱ卷（非单项选择题 共 123 分）
注意事项：1. 必须使用 0.5 毫米黑色墨迹签字笔在答题卡上题目所指示的答题区域内作答。答在试题卷上无效。2. 本部分共 4 大题，12 小题。四、（31 分）10．把第 I 卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）（1）轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。（4 分）（2）此书虽非文，然信笔书意，不觉累幅，亦不须示人。（4 分）11．第 I 卷文言文中，作者对人们的赞许有哪些反应？其原因是什么？请根据文意概括回答（5 分）
12．用斜线（/）给下面的短文中划“”部分断句。（限划 8 处）（4 分）
吴 蜀 二 国 四 州 之 地 大 王 命 世 之 英 诸 葛 亮 亦 一 时 之 杰 也 蜀 有 重 险之固吴有三江之阻合此二长共为唇齿进可并兼天下退可鼎足而立，此理之自然也。《三国志》卷四十五《邓芝传》
13．阅读下面的宋词，然后回答问题。（8 分）玉楼春
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。
绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断。
情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。
昔年多病厌芳尊，今日芳尊②惟恐浅。
【注】①钱惟演，北宋临安人。一生仕宦显达，晚年谪迁随州。②尊，一作樽。（1）“城上风光莺语乱”句中“乱”有什么妙处？（4 分）（2）宋人黄升在《花庵词选》中评论本词说：“此词暮年所作，词极凄婉。”词下片抒发了作者怎样的凄婉之情？请简要分析。（4 分）14．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（限选 6 小题）（6 分）
（1）____________________________，子无良媒。（《诗经·氓》）
（2）____________________________，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）
（3）____________________________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子》）
（4）子曰：“____________________________，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
（5）蟹六跪而二螯，____________________________，用心躁也。（《荀子·劝学》）
（6）吾所以为此者，____________________________。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
（7）____________________________，齐彭殇为妄作。（王羲之《兰亭集序》）
（8）有志与力，而又不随以怠，____________________________，亦不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）
五、（22 分）阅读下面的文章，完成 15～18 题。紫茉莉
林清玄
①我对那些接着时序在变换着姿势，或者是在时间的转移中定时开合，或者受到外力触动而立即反应的植物，总是保持着好奇和喜悦的心情。②那种在园子里的向日葵或是乡间小道边的太阳花，是什么力量让它们随着太阳转动呢？难道只是对光线的一种敏感？像平铺在水池的睡莲，白天它摆出了最优美的姿势，为何在夜晚偏偏睡成一个害羞的球状？而昙花正好和睡莲相反，它总是要等到夜深人静的时候，才张开笑颜，放出芬芳。夜来香、桂花、七里香，总是愈黑夜之际愈能品味它们的幽香。还有含羞草和捕虫草，它们一受到摇动，就像一个含羞的姑娘默默地颔首。还有冬虫夏草，明明冬天是一只虫，夏天却又变成一株草。③在生物书里我们都能找到解释这些植物变异的一个经过实验的理由，这些理由对我却都是不足的。我相信在冥冥中，一定有一些精神层面是我们无法找到的，在精神层面中说不定这些植物都有一颗看不见的心。能够改变姿势和容颜的植物，和我关系最密切的是紫茉莉花。④我童年的家后面有一大片未经人工垦殖的土地，经常开着美丽的花朵，有幸运草的黄色或红色小花，有银合欢黄或白的圆形花，有各种颜色的牵牛花，秋天一到，还开满了随风摇曳的芦苇花……就在这些各种形色的花朵中，到处都夹生着紫色的小茉莉花。⑤紫茉莉是乡间最平凡的野花，它们整片整片的丛生着，貌不惊人，在万绿中却别有一番姿色。在乡间，紫茉莉的名字是“煮饭花”，因为它在有露珠的早晨，或者白日中天的正午，或者是星满天空的黑夜都紧紧闭着；只有一段短短的时间开放，就是在黄昏夕阳将下的时候，农家结束了一天的劳作，炊烟袅袅升起的时候，才像突然舒解了满怀心事，快乐地开放出来。每一个农家妇女都在这个时间下厨作饭，所以它被称为“煮饭花”。⑥这种一两年或多年生的草本植物，生命力非常强盛，繁殖力特强，如果在野地里种一株紫茉莉，隔一年，满地都是紫茉莉花了；它的花期也很长，从春天开始一直开到秋天，因此一株紫茉莉一年可以开多少花，是任何人都数不清的。⑦最可惜的是，它一天只在黄昏时候盛开，但这也是它最令人喜爱的地方。曾有植物学家称它是“农业社会的计时器”，她当开放之际，乡下的孩子都知道，夕阳将要下山，天边将会飞来满空的红霞。⑧我幼年的时候，时常和兄弟们在屋后的荒地上玩耍，当我们看到紫茉莉一开，就知道回家吃晚饭的时间到了。母亲让我们到外面玩耍，也时常叮咛：“看到煮饭花盛开，就要回家了。”我们遵守着母亲的话，经常每天看紫茉莉开花才踩着夕阳下的小路回家，巧的是，我们回到家，天就黑了。⑨从小，我就有点痴，弄不懂紫茉莉为什么一定要选在黄昏开，多次坐着看满地含苞待放的紫茉莉，看它如何慢慢的撑开花瓣，出来看夕阳的景色。问过母亲，她说：“煮饭花是一个好玩的孩子，玩到黑夜迷了路变成的，它要告诉你们这些野孩子，不要玩到天黑才回家。”⑩母亲的话很美，但是我不信，我总认为紫茉莉一定和人一样是喜欢好景的，在人世间又有什么比黄昏的景色更好呢？因此它选择了黄昏。⑪紫茉莉是我童年里很重要的一种花卉，因此我在花盆里种了一棵。它长得很好，可惜在都市里，它恐怕因为看不见田野上黄昏的好景，几乎整日都开放着。在我盆里的紫茉莉可能经过市声的无情洗礼，已经忘记了它祖先对黄昏彩霞最好的选择了。⑫我每天看到自己种植的紫茉莉，都悲哀地想着，不仅是都市的人们容易遗失自己的心，连植物的心也在不知不觉中迷失了。——一九八二年九月八日
15．下列对文章的有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ）（4
分）
A．“我”对向日葵、睡莲等花草等独特习性的关注，体现了作者对受外物和节令影响“定时开合”的植物的好奇和喜悦心情。
B．第④段写出了我家后院那片土地花朵常开的美景，这些内容与⑩段紫茉莉选择在黄昏开放形成了呼应。
C．童年记忆中的紫茉莉是美妙的，但在都市里的紫茉莉，可能是经过了城市无情的洗礼，几乎整日地开放着。
D．紫茉莉开放的时间和农妇下厨做饭时间一致，所以它被称为“煮饭花”，这取名蕴含了朴素的乡村韵味。
E．本文围绕黄昏开放的紫茉莉展开，旨在表达对童年快乐生活的怀念和对在艰难的乡村环境中母爱的赞美。
16．作者在第③段中说“和我关系最密切的是紫茉莉花”，作者和紫茉莉之间有什么样的密切关系？请根据文意概括作答。（4 分）
17．作者在第⑧和第⑨段中两次写到母亲提醒我看到煮饭花开就回家这一内容，这样写有什么作用？（6 分）
18．文章最后一段说：“我每天看到自己种植的紫茉莉，都悲哀地想着，不仅是都市的人们容易遗失自己的心，连植物的心也在不知不觉中迷失了。”请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。要求：观点明确，阐述合理，有说服力。（8分）
所以在（洛阳）这阴冷的四月里，（即便是牡丹花节）奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。（张抗抗《牡丹的拒绝》）
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。……我们的全部尊严就在于思想。（帕斯卡《人是一根能思考的苇草》）
六、（10 分）
19．阅读下面一则新闻材料，完成后面的问题。（5 分）
初秋的公园，阳光明媚，糖画艺人谢丰坤正在银杏树下以勺为“笔” 以糖为“墨”，兴致勃勃地制作糖画。一块块糖稀眨眼之间，变成了活灵活现的飞禽走兽、花鸟鱼虫，引来无数市民围观。糖画是一种汉族民间手工艺，这一颇具四川地方特色的工艺距今已有 400 多年的历史。谢丰坤是我市市级非物质文化遗产项目成都糖画代表性传承人。谢丰坤除了掌握糖画传统技法要求，在糖画中融入了国画中的写意技法，甚至现代派绘画的情味。他的作品在国内大赛中多次获奖，并多次应邀出访马来西亚、新加坡、法国、西班牙等国家和地区。
谈到对糖画的继承和发扬，谢丰坤坦言，对糖画技艺感兴趣的人很多，他正在寻找真正愿意静下心来学习糖画的学生，“我愿意将我全部技艺毫无保留地传授给他！”
（1）谢丰坤的糖画艺术有什么特点？根据相关内容，用三个词语概括作答。（3 分）
（2）糖画发展在今天主要遇到什么突出问题？请概括作答。（2 分）
20．请从荆轲和文学形象关羽、爱斯梅拉达三个人物中任选两人，在横线上按要求填写相关内容。（5 分）
要求：①紧扣首句观点，符合所选人物境遇；②至少使用一种修辞手法；③语意连贯，内容充实；④不少于 80 字。
孔子说“君子喻于义，小人喻于利”。人不迷失在义利取舍之间，才会铸就人生的传奇。________________________________走进他们的传奇，我们才能更勇敢去面对义利的取舍。
七、（60 分）
21．作文（60 分）
阅读下面的文字，根据要求作文。
世界上最浪费时间的是什么事？微博？朋友圈？刷人人？据网络调查，世界上最浪费时间的排名前三的分别是 WORRY（担忧）、BLAME（责怪）、JUDGEMENT（评判别人）。
以上材料引发了你哪些思考？请自选角度，写一篇不少于 800 字的文章。要求：①题目自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。
四川省高中 2015 届“名校联盟”测试
语文参考答案
第 I 卷（单项选择题 共 27 分）
1、C（C 项 zhuì/chuò，zǎn／cuán，jié/jiē，jiá/jiā。A 项 yī/jī，pì/bì，zhuó，mǒ/mò；B 项 lán，xǐng，héng/hèng，dǎo/dào；D 项 jū，bì/pí，jiān，chèn）2、A（B 项应为“白浪滔天”；C 项应为“畸形”；D 项应为“亲和力”）3、C（鱼目混珠：比喻拿假的东西冒充真东西。A 项“的”应删除；B 项“由于”应改为“由”；D 项“不情之请”指不合情理的请求，谦词，用作自己提出请求时的客气话）4、B（A 项成分残缺，“这便是”后边缺“以”；C 项偷换主语，“专家”应放在“认真”之前；D 项“资源”和“发挥”搭配不当5、D（“决定因素”不是“中国传统文化的产生、发展和衰竭”，而是“文人意识”）6、A（内容与“文人画的智慧性”无关）7、B（A 项“不再以描绘形象为追求，就可以创作出文人画”与第一段“绘画不是涂抹形象的工具，而是表达追求生命意义的体验”不一致；C 项强加因果，“因而”的前后，没有因果关系；D 项对人文价值理解不当，根据据第一段内容，文人画的人文价值主要体现在文人画远离政治和道德而关注人，关怀人生，注重表达追求生命意义的体验）8、A（应为“竟然”）9、D（A 表转折/表修饰；B 称赞/给；C 被/成为；D 均为表目的）第Ⅱ卷（非单项选择题 共 123 分）
10、（1）我常常惊讶（于）现在的人们过于看重我，现在您又像这样称赞（我），（这就）越发不是我的真实情况了。【评分标准】大意正确 2 分, “怪”、“其实”翻译正确各 1 分，共 5 分。（2）这封回信虽然不算文章，但随心写来，不知不觉话累积成长篇了，（先生您）也不必给别人看。【评分标准】大意正确 2 分, “（此）书”、“累幅”翻译正确各 1 分，共 5 分。【文言参考译文】苏轼顿首再拜。 我听说足下的名字很久了，又常常在朋友那里读到您作的诗文，虽然见的还不算多，也足以想象您的为人了。平常没有书信往来问候， 我对您的怠慢之罪还可以宽恕，可是等到您卧病在床了，也没有只言片语来慰问您，（这就不可饶恕了）。倒是我弟弟子由来，先捎来先生的书信，（即便如此我）又犯懒没有立即回复，（我）愚顽迟钝没有礼貌，竟到了这个地步，可是您始终不抛弃我，不和我断绝朋友关系，从驿递中再次得到您的亲笔信，（您）对待我更加尊重，看了您的信真令我脸热汗流啊。先生才华横溢见识高明，不应该轻易赞许一个人，莫非您是采纳了黄庭坚、秦观这些人的话，您真以为是这样吗？我被别人憎恨，可是唯独这两个人喜欢赞扬我，就像一个人喜欢吃昌歜、羊枣，是不容易问他这样的原因的。如果认为这两个人的口味不对，那样是不行的，可是如果把他们的口味强加为众人的口味，又更加不行了。我年少时读书写文章，不过专门为了应对科举罢了。进士及第之后，又贪得无厌，去考什么制策，我实际上有什么才能？制策的科号叫“直言极谏”，所以我常常纵论古今，评论是非，不过是来应和这个科名罢了。做人苦于没有自知之明，我已经得到了这个官，于是就认为自己有经天纬地的才能，所以到现在，因此犯罪几乎死掉，这就是人们所说的“齐人娄敬凭借能言善辩得到官职”，实在可笑啊！然而世上的人于是就认为我苏轼直言进谏是想要确立（与变法派）不同（的政治主张），那就错了。虚妄地谈论为政的利害得失，这正是制科人的不良习气。譬如候鸟时虫自鸣自唱， 对于治理国家）哪里谈得上什么损害和帮助。我常常惊讶（于）现在的人们过于看重我，现在您又像这样称赞（我），（这就）越发不是我的真实情况了。
获罪以来，我努力地封闭自己。常常穿着草鞋，驾着一叶扁舟，放浪形骸于山水之间，与乡野的樵夫渔民一起，常常被路上碰见的醉汉推搡诟骂，每遇到这种情况我就很高兴自己渐渐不被人认识了。平生亲友没有只言片语寄给我，即便我写信给他们，他们也不回复，大多还在暗自庆幸免受我连累。（在这种情况下）您又开始来赞扬我，这特别不是我期望的。
树上有木瘤，石头上有晕斑，犀角有洞腔，以此来取悦于人，这都是事物的病态。被贬以来，无事可做，我默默地深自反省，回首我这三十年来的所作所为，大多都是这种病态啊。
先生知道的都是过去的我，不是现在的我。您恐怕是只听到我名声没有考察我的实情，只采取了花朵没有摘取果实？还是想要从我的这些“病态”中有所收获？这件事不当面讲不能尽言其详。
自从我犯罪后，就不敢再轻易提笔作文。这封回信虽然不算文章，但随心写来，不知不觉话累积成长成篇了， 先生您也不必给别人看。一定要明白我的这个意思。一年快过完了，现在十分寒冷。希望您千千万万要节制悲伤的情绪努力饮食。好了，不再一一地说了。
11、（1）不安、自嘲、反省。（2）曾因文章得罪而心有忧惧，唯恐为声名所累。
【评分标准】（1）“不安”、“自嘲”、“反省”每个词 1 分，共 3 分；（2）“因文章得罪而心有忧惧”1 分，“唯恐为声名所累”1 分，共 2 分。意思对即可。
【命题简说】文言文取材书信，表达上兼有叙述和议论。与人物简传的理解相比，书信材料的理解对思维的要求更高。
12、吴蜀二国四州之地/大王命世之英/诸葛亮亦一时之杰也/蜀有重险之固/吴有三江之阻/合此二长/共为唇齿/进可并兼天下/退可鼎足而立
【评分标准】按顺序分四段给分，每段两处全部答对给 1 分，共 4 分。
【命题简说】断句题目采用分段评分，考生要依据标准，提高正确率。
13、（1）①乱，此指黄莺鸟叫声繁杂；乱字写出了暮春时节热闹的春景，同时又融情于景另（暗）寄寓了作者不宁的心绪。（4 分）
【评分标准】（1）①“莺鸟叫声繁杂”1 分，“热闹的春景”1 分，“融情于景”1 分，“不宁的心绪”1 分。共 4 分。意思对即可。
（2）①诗人的精神状态、曾经的容颜在镜中不知不觉地衰老了，写出了老之已至的无可奈何的伤感。②昔日多病厌酒，如今只能借酒浇愁，唯恐美酒不够，抒发了诗人宦海沉浮的惆怅,仕途失意的绝望。（4 分）
【评分标准】“曾经仕宦显达，但晚年遭贬”1 分；“宦海沉浮的惆怅,仕途失意的绝望”1 分。共 4 分。意思对即可。
【命题简说】取材写景抒情诗词。第（1）题考查炼字，属小切口题类；第（2）题考查对作品复杂情感的把握。
14、（1）匪我愆期 （2）沧海月明珠有泪 （3）会挽雕弓如满月 （4）学而不思则罔 （5）非蛇鳝之穴无可寄托者
（6）以先国家之急而后私仇也
（7）固知一死生为虚诞
（8）至于幽暗昏惑而无物以相之
【评分标准】每小题 1 分，共 6 分。有增字、减字、错字、别字或字词错位等任一情况，该小题不得分。8 个小题都作答，只评阅前 6 小题。
【命题简说】名句选材兼顾初中和高中，以高中名句为主；文体上兼顾古代诗歌和古代散文；选填句首句和句中句考查相结合。
15、BE（B 项上下文不能形成呼应；E 项对文章主旨的理解不当）
【评分标准】每选对一项 2 分，超出两项不给分。
【命题简说】2013 年四川高考语文试题散文阅读开始出现多选题，主要考查对文中信息的辨
析、筛选。选项的设计，内容范围覆盖全文，涉及重点语句理解、文章结构把握、主旨理解等内容。
16、答：
（1）我童年时生活的乡村环境有许多紫茉莉；
（2）紫茉莉是童年时提醒我回家的天然“计时器”；
（3）紫茉莉为我的童年生活增添了快乐和温馨；
（4）我对紫茉莉始终保持着好奇和喜悦的心情。
【评分标准】每点 1 分，共 4 分。划线处为赋分的关键信息。
【命题简说】考查重要语句的含意理解和分析。
17、答：
（1）从侧面突出紫茉莉只在黄昏时开放的特点；
（2）照应了上文紫茉莉得名“煮饭花”的由来；
（3）引出下文“我”对紫茉莉为何选择黄昏时候盛开的思考。
【评分标准】每点 2 分，共 6 分。划线处为赋分的关键信息。
【命题简说】考查文章内容块在文章整体中的作用。对文章局部内容在文章整体中所起作用的分析题，是近几年散文阅读考查中出现频率较高的题目类型。
18、答：这句话借紫茉莉花在都市里忘记了它祖先对黄昏彩霞最好的选择的事，告诫人们在都市生活的喧嚣中要保持本真，不要迷失了自我。
就像四月的洛阳的牡丹，不为迎合游人的到来而开放，保持了自己应该有的开放的节奏，显示出了非同寻常的个性，保持了自己应有的本色，让人赞赏。
在城市化生活的今天，人类不能因为远离乡村，远离自然，被城市喧嚣淹没，缺少了对生活、生命的思考。我们要善于思考生活，保持自己本色和本真，活出人类应该有的尊严。
【评分标准】原句句意理解 2 分。对两则材料分析，分别扣住“要保持本真，不要迷失了自我”作分析 1 分，结合了所给材料的具体内容 1 分，分析合理 1 分。
【命题简说】2014 年出现的探究题类新题型。主要考查两种能力：探讨创作意图的能力，运用材料证明观点的能力。参照 2014 年高考语文试题，扩展的两则材料，从来源上看，一则来自课本，一则课外；从内容上看，一则是论说性材料，一则是叙述或描写性材料。
19、答：（1）代表性；创新性；享誉中外。（2）糖画技艺的缺乏传承人。
【评分标准】（1）“代表性”、“创新性”、“享誉中外”，每个词或者短语 1 分。意思对即可。
（2）“糖画技艺”1 分，“缺乏传人”1 分。意思对即可。
【命题简说】取材时鲜的新闻材料，考查重要信息的概括、筛选和对材料进行分析的能力。
20、答：
示例一：荆轲，为报知遇之恩，一诺显英雄本色，一歌壮生死别离，一剑负救国重托，视死如归，千古余情。
示例二：关羽，心怀金兰情，陷重围护兄嫂，过五关斩六将，弃富贵赴患难，归心似箭，义绝古今。
示例三：爱斯梅拉达，愿以婚约解救陌生人，可在嘲笑中为劫持者送水、敢用死亡回击伪君子的威逼，在悲惨的世界里，永耀着爱的光辉。
【评分标准】观点与划线句一致 2 分，人物材料具体且符合人物境遇 2 分；修辞手法 1 分；字数少于 80 字扣 1 分。
【命题简说】2013 年开始出现名著导读题类。特点：①结合《论语》；②出于内容涵盖面的考虑，近两年高考试题把名著考查与修辞手法、句式考查相结合；③试题体现了对名著具体的内容考查。
21、略。
【评分标准】
（1）作文评分标准（参考 2014 年四川高考作文阅卷标准）
（2）执行细则（参考 2014 年四川高考阅卷作文评分执行细则）
①作文无标题扣 2 分。
②基础等级分按标准给分，即以“题意”、“中心”、“语言”、“文体”为重点，全面衡量，准确入等。基础等级中的内容判为四等的作文，表达项、特征等级项可在三等及其以下酌情给分。
③特征等级分是总分的组成部分，不是奖励分，应注意区分度，但不求全面，可依据等级评分标准中“深刻”“丰富”“有创新”4 项 16 点中若干突出点按等级评分。特征等级分以“有文采”“有创意”为重点。
④凡认为有政治观点问题的作文，可视为“立意不当”，按等级评分标准相关要求判分。
⑤确认为抄袭的作文，提供核查线索，经核实后，按标准扣分，即“基础等级分”在四等之内评分，“特征等级分”记 0 分。
⑥作文不足 800 字，每少 50 字扣 1 分。扣满 8 分为止。若作文只有 200 字以内而又未完篇者，在“内容”“表达”两项中酌情给分，总分不超过 10 分，“特征等级分”记 0 分，不再减字数分。200—400 字且未完篇者，扣完 8 分字数后，“内”和“表达”在三等级以下考虑，“特征”在四等考虑。特殊文体作文交阅卷组长处理。
⑦每一个错别字扣 1 分，重复不记，扣满 3 分为止。
⑧全篇用外语写作，一律记“0”分。全篇使用不规范汉字、局部使用不规范汉字的作文交阅卷组长处理。
【命题解析】
（1）题目特点
材料理解的难度不大，重点考查考生的立意。命题与近两年四川卷作文命题“小材料，深思想”思路保持一致。
（2）审题立意
本次作文不是针对“所有浪费时间的事”来立论，而是针对我们那些“最浪费时间的事”来立论。我们可以从三方面来进行分析。
其一，“最浪费时间”和“浪费时间”不同。材料中是“最浪费时间”，而不是“浪费时间”。本次作文主要针对“浪费时间”的行为中那些“非常浪费时间”的行为来说的，也就是说，就是要求考生围绕“对那些非常浪费时间的行为”立论，而不是围绕“浪费时间”立论。
很明显，如果是围绕“浪费时间”来立论，明显是扩大话题的范围。
其二，为什么说“担忧、责怪、评判别人”是“浪费时间”的事呢？“担忧”这个行为对事情的解决无补，白白浪费时间； 责怪”这个行为是不找自己原因而找别人（客观）原因，也是将时间浪费在推脱责任上，不仅会造成团体失和，而且对事情的解决无补；“评判别人”主要是把时间花在对别人的评判上，自己该做的事没做，同样是白白浪费时间。之所以说“担忧、责怪、评判别人”这三件事属于是“浪费时间”的行为，是因为：
①所做的这三件事本身没价值、无意义，白白把时间耗费了。
②所做的这三件事延缓和阻挡我们去做我们该做的事情，浪费了时间。
其三，为什么说“担忧、责怪、评判别人”是“最浪费时间”的事呢？我们在做“担忧、责怪、评判别人”这些事情的时候，我们觉得自己是正在“做事”，我们不容易意识到做的这些事本身没价值，做这些事更会延缓和阻挡我们去做该做的事，本质上就是正在白白浪费时间。这三种浪费时间的行为，较为“隐蔽”，不易觉察到，因而是“最浪费时间”的。
（3）立意的辨析
先看以下立意：
①谈担忧（或谈责怪、谈评判别人）；
②珍惜时间（或不要浪费时间、警惕时间浪费、要节约时间）；
③珍惜时间，人生更有成就；
④我们要做有价值的事；
⑤我们不要把时间浪费在没有价值的事情上（我们要把时间用在有价值的事情上）；
⑥我们不要把时间用在不该做的事情上（我们要把时间用在该做的事情上）。
第一种立意，选择三件事中的一种来谈，明显不当；
第二种立意，扩大了话题的范围；
第三种立意，不仅扩大范围，行文中易因添加“成就”这个元素而使话题偏移；
第四种立意，较好，但是缺失了“时间”这个核心词，话题容易偏移成“做事”；
第五种立意，较全面，针对“做的事情本身要有价值”来谈；
第六种立意，最全面，涵盖了“不做事件本身没意义的事情”和“把时间花在该做的事情上”两方面。
