重庆市开县中学高2014级高三下期语文高考仿真试题
参考答案
1．B（A绷běng C察—查 D一撮毛zuǒ 循—巡）2．A（解析：“不日”应为“近日”。“不日”意为几天之内（限用于未来）,不合语境。B项“旗帜鲜明” 本指军旗耀眼，军容整齐。现比喻政治立场、观点、态度等十分明确；C项“惶惶不可终日”指心慌意乱，神不守舍，一天也过不下去了。形容惊恐到了极点。含贬义；D项“坐以待毙” 形容在极端困难中，不积极想办法找出路。）3．B（ A 第二个句号放在括号后面。C画集“美丽的花朵”中引号应为书名号。D第一个逗号改成冒号，或将最后的句号放到引号外。）4．C（ A句式杂糅，“根据数据”和“数据显示”是两种句式。B语序不当，“评选、推荐、表彰”应为“推荐、评选、表彰”。D搭配不当，“人物塑造”与“创造者根本没有深入调查和体验生活”不能搭配。或说结构混乱、中途易辙。）5. C（A没有触及根本的是西方中心论而非全球史观。B用“挑战—应战”模式阐释世界历史发展进程的这种局限，“非西方学者也难以超越”，东方人按照他们的文化书写全球史观并不会更客观。D让全球史体系留给读者自己在比较中建构，只是某些学者“乐观”的建言，不是作者认为的做好的解决方法。）6. C “通过撰写本民族文明的历史构建‘全球史观’”是某些中国史学家的一种建议，并不是中西方学者相同的认识。7. 根本原因是史学家没有“共同的价值标准”。（2分）作者认为应该在现有的话语体系基础上不断修正和补充，以逐渐接近共识。（3分）（意思对即可）8． A（治：置办）9． C（①是文天祥的行为；⑤是我年轻时对严子陵的怀念。）10．C（抚摸苍石不是在西台上的细节。）11．（1）①刚才有巡逻船经过，（我们）何不移舟（到别处）呢？（3分）②但这次聚游确实是件壮举，我们仅能赋诗作文来表达情怀，也实在是很可悲的！（4分）（2）昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之/人不能堪/仲淹不苦也（每处0.5分）12．（1）王诗写的是“秋夜”，写了山中果落、灯前虫鸣的景象。周诗写的是“春夜”，写了春雪初停、残月挂山、溪水成冰的景象。前者动景，后者静景。（3分）（2 ）王诗写的是悲哀孤独的心境。一、二句写诗人独坐的孤寂和岁月流逝的悲哀；三、四句以景烘情，写草木昆虫零落哀鸣，更添悲哀。周诗写的是宁静安适的心境。一、二句写诗人独坐灯下苦读，不觉夜深；三、四句用“不知”室外景色的变化衬托了诗人夜读时的投入与专注。（4分）13．（1）积善成德 （2）青青子衿 （3）江月何年初照人（4）泣孤舟之嫠妇 （5）钱塘自古繁华 （6）人比黄花瘦 （一句1分）14．【解析】首先，“伤怀之美”应该具备“美”和“忧伤”的特征；第②段中有“人、情、景相融为一体的伤怀之美”这一短语；第⑦段中“它浸入了一种宗教情怀”“ 一种神圣的不可侵犯的忧伤之美”； 文中作者三次体验的“伤怀之美”都是人生中偶然遇到的，具有短暂、忽然的特点。【答案】（4分）①人与自然（或“人、情、景”）融为一体；②景物是美的，情调是忧伤的；③突然降临，不期而遇；④具有一种宗教情怀，神圣不可侵犯。（每点1分）15．【解析】先找出题干中这句话的位置，下文讲了两层意思：城市的喧嚣使人变得世俗、庸碌化；人的心灵也会逐渐钝化，对“伤怀之美”的敏感度降低，即“伤怀之美似乎逃之夭夭了。或者说伤怀之美正在某个角落因为蒙难而掩面哭泣”的直白表达。【答案】（4分）①随着年龄的增长，城市的喧嚣会干扰人用心去感悟、体会自然之美，人会逐渐变得世俗或庸碌；②随着年龄的增长，人会逐渐失去对“伤怀之美”的敏感。（每点2分）16．【解析】注意是景物描写的作用，而非表达特色赏析。主要从内容和结构两方面分析。【答案】（5分） ①表现了红白相间的世界（自然）的奇异之美；②与前文“期待着与你重逢”相呼应，为后文“一生中为数不多的几次珍贵片断，能成为人永久回忆的美”铺垫。（答对一点给 3分，答对两点给5分）17．【答案】（4分）①八岁时“我”初次感受“伤怀之美”；②成年后“伤怀之美”离我远去；③九一年“我”在日本北海道重温了久违的“伤怀之美”，此后便又是长久的等待重逢；④去年“我”终于又在中俄边境的江面上领略了“伤怀之美”，让“我”倍感珍惜、怀念。（一点1分）18．【解析】抓住“为数不多的几次”，可见“难得”；容易被世俗干扰（第②段）；“是一个帝国的所有黄金和宝石都难以取代的”（第⑦节）的直白表达。【答案】（6分）①人、情、景融为一体的情境难得；②人们很难拥有伤怀之美的敏感之心；③无法用金钱衡量；④伤怀之美被世俗的喧嚣淹没；⑤伤怀之美让人超越庸碌，使人沉静。（每点2分，答出三点即可）19．【答案】（4分）①水利工程人员提出了在长江三峡修建大型水利发电站是可行的报告。②很多人对此进行论证后得出了不可行的意见。③著名学者专家们通过论证，证明了这些人的意见是不科学的。20．【答案】（4分）(1)为了升学而避开一切课外书（尤其是中外优秀作品）是不可取的，如此走捷径， 是在成长路上走了弯路。(2)是“捷径”，还是弯路？(或：如此升学)21．【答案】（4分）（1）赞同。春晚流行歌是普及汉语难得的好机会，一定要把握好语言关。歌词瞎凑合、乱堆砌不仅让人不知所云，还会误导听众，加剧语言使用不规范的问题。（2）反对。歌词是诗化语言，重复本身就可以是一种情绪的艺术表达方式。作者太没有娱乐精神，有点吹毛求疵了。22．略【参考译文】早先我的老朋友唐宰相鲁郡公在南剑州地方设立办事机构，我以普通老百姓身份投军在他麾下。第二年，在漳江边上与他分手。又过了一年，公因事路过张睢阳庙和颜杲卿驻军处常山一带，慷慨悲歌，后来终于没有辜负自己的诺言，追随诸先烈游于黄泉。如今他的遗诗都留在人间，可以为证。我自恨一死之后只能空着两手与鲁郡公相见于地下，幸而还偏偏记得与他分别时的言语，每当想到这些情景时，就会在梦中重温一遍。有时遇到山水林池台榭及云霞草木，与我们分手时的地方以及节令情状恰巧相像时，就令我徘徊流连仔细察看，悲痛异常却不敢哭泣。又过了三年，我经过姑苏，姑苏是公早年办公的府治所在地，对着姑苏台第一次为鲁郡公痛哭。又四年之后，我再次在越王台哭他。又过了五年即今天，我在严子陵钓台又大哭。昨天，我与友人甲、乙及丙相约第二天聚会。中午，雨还没停，我们在江边雇了条船，然后上岸，瞻仰严子陵祠堂，又在祠堂旁边僧房内休息。只见坏墙枯井，好像进入坟墓当中。回到船中，与船夫一道置办了祭祀用具。过了一会，雨停下，我们登上西台，在荒亭角上安放了牌位，然后下拜，跪下行礼。祝诵完毕后，又大哭三声，然后再下拜，起立。这时我又想起自己年轻时，经过这里一定要来祠堂瞻拜。起初来的时候，是跟随先父一起来的。如今我也快要老了，面对山河大地，风云人物，依恋不舍，如有所失。于是又对着东方哭拜不止。这时，有云从南边飘来，云气罩住了林木，好像加重了悲哀的气氛。我用竹如意敲着石块，制作了楚歌来招他的魂，歌词是：“魂灵啊，你早上要飞往何方？晚上归来时，关塞一片昏黑。”歌毕，竹如意与石块俱已碎裂了，于是大家就相对着感叹唏嘘。我们又登上东台，把青石抚摸一遍（不忍离去），然后回到船中休息。船夫方才因我痛哭过而感到惊奇，说：“刚才有巡逻船经过，我们何不移舟别处呢？”于是就摇船到河中心，举杯相劝，各自作诗来寄托自己的哀思。傍晚，雪飞风寒，舟中不可久留，就上岸住到乙家。夜里又写诗怀古。到了第二天，风雪更大了，我就与甲在江边分手，仅与丙两人一同归去。走了三十里，又隔了一夜才到家。这以后，甲寄来书信与赋别的诗歌，信中说：“这天风急浪高，船夫拼命摇橹，耽搁了很久才渡过河。过河之后，真疑心有神灵在暗中相助，以显示这次聚游的伟观。”我说：“唉！自从阮籍死后，空山之中已有千余年没有哭声了。这事是否有神灵相助当然不能确知。但这次聚游确实是件壮举，我们仅能赋诗作文来表达情怀，也实在是很可悲的！” 
