2013-2014学年上海市高三调研语文试卷参考答案
（一）阅读下文，完成1—6题。（17分）1．（2分）用品藻人物的词语去评论文章。2．（3分）C3．（3分）指出魏晋人议论人物偏于审美的一面的原因（1分），承接上文内容（1分），引出下文把品评人物的词语用于艺术的内容（1分）。4．（2分）风骨精神在汉魏时尤为强烈，并深刻影响后世。5．（3分）D6．（4分）文章先提出讨论的话题——文章的风骨，然后探究风骨说法的来源，接着比较汉魏两朝议论人物的侧重，再梳理“风骨”一词用于文学品评的源流，最后揭示“建安风骨”的内涵及其影响。全文逐层深入，行文严谨（答出五点给4分，答出四点给3分，以此类推）（二）阅读下文，完成7—12题。（21分）7．（2分）懊丧的原因：一方面因为伤春早逝（1分），一方面是因女人无休止的家务琐事而烦恼，急切寻求解脱而不得。（1分）8．（3分）每个女人心中都有一件羽衣，这羽衣象征了女人对美好生活的幻想（1分）。繁琐劳累的生活让女人们往往忘记了曾经对美好生活的期许和向往（1分）。对女人们来说其实她不想抛弃现在的生活，只要偶尔打开心扉还能拥有这个幻想就已经足够了（1分）。9．（3分）划线句用了比喻的修辞手法（1分），把榕树比作绿色的柔波（1分），生动形象地写出了榕树茂密苍翠的特点（1分）。10．（4分）内容上，作者悟到春不曾匿迹，夏是春的延续（1分）。任何东西只要存在过就不会真正消失，会以其他形式继续，因此不必为了失去而懊丧（1分）。结构上，这一段与前文伤春早逝的内容相呼应（1分），使文章结构完整，浑然一体（1分）11．（3分）C12．（6分）“也是水湄”的含义是“也在水边”（1分）。因为“新生南路的前身原是两条美丽的夹堤”，因而她想象自己也在水边（1分）。作者借此题表达自己对生活的理解：只要心中抱有美好的向往与热爱，平庸的生活也可以充满诗情画意（2分）。题目有一种诗意之美，与作者所要表达的“诗意地生活”这一主旨一致（2分）。（三）默写（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】13．（6分）（1）三山半落青天外 （2）波涛如怒（3）挥斥方遒 （4）君子博学而日参省乎己（5）何当共剪西窗烛 （6）时不利兮骓不逝（7）石破天惊逗秋雨 （8）交相恶则乱 （四）阅读下面的作品，完成14—16题。（8分） 14．（2分）开阔、清澈 15．（2分）D 16．（4分）一方面，词人直抒胸臆，以“甚爱”二字，表达了对带湖生活的热爱（1分）。另一方面，通过带湖、鸥鹭、白鹤、明月、清风等意象，表现了此间生活的清静自在，委婉表达了喜爱之情。（1分）又以极其委婉含蓄的笔法，通过鸥鹭“不能解吾杯”（1分），表达自己落职闲居、壮志难酬的孤独、苦闷和悲愤（1分）。 （五）阅读下文，完成17—21题。（16分） 17．（4分） （1）调动，调迁，调任，调职 （2）谢罪，请罪 （3）会合、会聚、齐聚、聚集 （4）故意，特意，所以 18．（6分） （1）张释之朝见文帝后，就趋前陈说国家当前应做的事， （得分点：“朝”：朝见、朝拜，1分；“前”：趋前、走上前，1分，便宜事：国家当前应做的事，或利国利民的事都可以，1分） （2）为什么在朝廷上羞辱张廷尉，让他跪着结袜带？ （得分点：“奈何”：为什么，1分；“廷”：在朝廷上，1分；使之，补出宾语，1分） 19．（2分）吾故聊辱廷尉/使跪结袜/欲以重之。 20．（2分）想以年老位卑之身，为张释之谋得好处，借此提高张释之的声望，使臣民敬重他的为人。 21、（2分）恭谨待下，博学多才，体谅家人（答出2点，意思接近即可得分） 【参考译文】 廷尉张释之，是堵阳人，字季。和他的哥哥仲生活在一起。由于家中资财多而作了骑郎，侍奉汉文帝，十年内得不到升迁，默默无名。张释之说：“长时间的做郎官，耗减了哥哥的资财，使人不安。”想要辞职回家。中郎将袁盎知道他德才兼备，惋惜他的离去。就请求汉文帝调补他做谒者。张释之朝见文帝后，就趋前陈说国家当前应做的事，文帝说：“说些接近现实生活的事，不要高谈阔论，说的应该现在就能实施。”于是，张释之又谈起秦汉之际的事，谈了很长时间关于秦朝灭亡和汉朝兴盛的原因。文帝很赞赏他，就任命他做了谒者仆射。 后来，文帝死去，景帝即位。张释之内心恐惧，假称生病。想要辞职离去，又担心随之招致被诛杀；要当面向景帝谢罪，又不知怎么办好。用了王生的计策，终于见到景帝道歉谢罪，景帝没有责怪他。 王生是喜好黄老学说的处士。曾被召进朝廷中，三公九卿全齐聚站在那里，王生是个老年人，说：“我的袜带松脱了。”回过头来对张廷尉说：“给我结好袜带！”张释之就跪下结好袜带。事后，有人问王生说：“为什么在朝廷上羞辱张廷尉，让他跪着结袜带？”王生说：“我年老，又地位卑下。自己料想最终不能给张廷尉什么好处。张廷尉是天下名臣，我故意羞辱张廷尉，让他跪下结袜带，想用这种办法加强他的名望。”各位大臣们听说后，都称赞王生的贤德而且敬重张廷尉。 （六）阅读下文，完成22—26题。（12分） 22. （2分）避居山中（1’），经常断炊（1’）。 23. （3分）连用七个排比句，节奏短促，一气呵成（1’）；今昔生活的对比（1’），使作者对盛衰荣辱巨大反差顿生因果轮回的惋叹（1’）。 24. （2分）西陵脚夫“惟恐其非梦”，而中试寒士则“惟恐其是梦”，虽然愿望不同（1’），但作为痴人的本质和作者是一样的（1’）。 25．（2分）B 26．（3分）把五十年来的盛衰荣辱看成人生大梦一场（1’）；通过写作来追忆往昔，慰藉自己（1’）；还想着要把文章流传后世（1’）。 【参考译文】 陶庵国破家亡，无可归宿之处。披头散发进入山中，形状可怕地变成了野人。亲戚朋友一看到我，就象看到了毒药猛兽，愕然地望着，不敢与我接触。我写了《自挽诗》，屡次想自杀，但因《石匮书》未写完，所以还在人间生活。然而瓮中经常无米，不能煮饭疗饥。我这才懂得首阳山的伯夷、叔齐二老实在是饿死的，说他们不愿吃周粟，还是后人夸张、粉饰的话。 由此而想到以前生长于王、谢之家，很享用过豪华的生活，今日遭到这样的果报：以竹笠作为头的报应，以草鞋作为足跟的报应，用来跟以前享用过的华美冠履相对；以衲衣作为穿皮裘的报应，以麻布作为服用细葛布的报应，用来跟以前又轻又暖的衣服相对；以豆叶作为食肉的报应，以粗粮作为精米的报应，用来跟以前的美好食品相对；以草荐作为温暖床褥的报应，以石块作为柔软枕头的报应，用来跟温柔之物相对；以绳枢作为优良的户枢的报应，以瓮牖作为明亮的窗的报应，用来跟干燥高爽的居室相对；以烟熏作为眼睛的报应，以粪臭作为鼻子的报应，用来跟以前的享受香艳相对；以跋涉路途作为脚的报应，以背负行囊作为肩膀的报应，用来跟以前的轿马仆役相对。以前的各种罪案，都可以从今天的各种果报中看到。 在枕上听到鸡的啼声，纯洁清静的心境刚刚恢复。因而回想我的一生，繁华靡丽于转眼之间，已化为乌有，五十年来，总只不过是一场梦幻。现在黄粱都已煮熟，车子已从蚁穴回来，这种日子应该怎样来打发？只能追想遥远的往事，一想到就写下来，拿到佛前一桩桩地来忏悔。所写的事，不按年月先后为次序，以与年谱相异；也不按门类排比，以与《志林》相差别。偶而拿出一则来看看，好象是在游览以前到过的地方，遇见了以前的朋友，虽说城郭依旧，人民已非，但我却反而自己高兴。我真可说是不能对之说梦的痴人了。 以前西陵地方有一个脚夫，为人挑酒，不慎跌了一交，把酒坛子打破了。估计无从赔偿，就长时间呆坐着想道：“能是梦便好！”又有一个贫穷的书生考取了举人，正在参加鹿鸣宴，恍恍忽忽地还以为这不是真的，咬着自己的手臂说：“别是做梦吧！”同样是对于梦，一个唯恐其不是梦，一个又唯恐其是梦，但他们作为痴人则是一样的。我现在大梦将要醒了，但还在写作，这又是在说梦话了。因而叹息具有慧业的文人，其好名之心真是难改，正如卢生在邯郸梦已要结束、天就要亮的时候，在其遗表中还想把其摹榻二王的书法流传后世一样。因此，其一点名根，实在是象佛家舍利子那样坚固，虽然用猛烈的劫火来烧它，还是烧不掉的。